以下各篇出场的人物(故试图另出新意

点击次数:153   更新时间2018-12-30     【关闭分    享:
以下各篇出场的人物(故试图另出新意。他主张一种由许多大小不等的球相互内切或外切组成的体系,各球以不同的方向和速度旋转。他对此颇为自负,认为是前人未得之秘。为了建立这种几何体系,他在《天文宝库》第13章中证明了一个直观上不太容易想像的定理:            若一动圆在一定圆内沿定圆圆周滚动,动圆直径为定圆的一半;则动圆圆周免使人莫名其妙),所以此书原本为何书、属印度天学“希腊时代”五大派中哪一派等问题,都还不知            威廉(William,孔契斯的)            罗伯特·雷廷斯(Robert de Retines)            赫尔曼纳·阿历曼纳斯(Hermanne Alemannus)            布莱修斯·阿曼甘特斯(Blasius Armegandus)            阿诺德(Arnold,巴塞罗那的)            埃吉休斯·特里巴迪斯(Egidius de Trebaldis)            柏拉图(Plato,提沃里的)            约翰(John,塞维利亚的)            从事将希腊文著作译为拉丁文的:            巴托罗缪(Bartholomew,墨西拿的)            勃艮第奥(Burgundio,比萨的)            犹杰努斯(Eugenius,西西里的)            阿德密勒尔(Admiral,西西里的)            在这一时期中译为拉丁文的阿拉伯文星占学—天文学著作(希腊的和阿拉伯人的)数量非常可观,这里只能略举其重要者:            托勒密的《四书》,由提沃里的柏拉图译出(拉丁书名Quadripartitum)。            托名于托勒密的《金言百则》(我们前面曾和《四书》一起谈到过),由塞维利亚的约翰译出。他还译了马沙·安拉、阿尔布马扎等人的星占学著作。            《至大论》,1175年由克雷默纳的杰拉尔德译成第一个拉丁文本。            亚里士多德的两部与天学有关的著作也由克雷默纳的杰拉尔德译出:《天象学》(Meteorologica,以往常译作《气象学》,不准确)、《生成与毁灭》(Generatione et corruptione)。            巴塔尼的《历数书》,最先由英国人雷蒂尼西斯(R.Retinensis,又名Cataneus)译为拉丁文,但已佚失。稍后又由提沃里的柏拉图译出,但他的译本出版时用了《星的运动》这一书名,再版时又改成《星的科学》,都大失原意。            这些阿拉伯著作译成拉丁文之后,给西方的星占学注入了新颖的内容。关于阿拉伯星占学—天文学的历史地位,以及它与周边诸文明中天学的承传关系,我们可以由图19所示的方框图大致表示出来。图中没有箭头的线表示双方有着同时的双向关系;虚线表示关系比较弱;埃及、巴比伦、波斯之所以被置入阿拉伯的大框内,是由于它们都在“伊斯兰征服”之下归于阿拉伯帝国的版图了;又由于图19是以阿拉伯为中心的,所以埃及、巴比伦、波斯三者虽然曾经与希腊—罗马关系密切,但不在我们现在所论的时间范围之内,可不必反映。当然,我们必须注意,图19仅仅是一幅大致的示意图,不可能巨细靡遗,省略许多细节是不可避免的。            图19阿拉伯星占学—天文学的历史地位和承传关系。无箭头的线表示有同时的双向关系。            最后,我们或许已经可以感觉到,在阿拉伯学术中,星占学—天文学(我们在行文中有时也简称之为“天学”,以区别于现代意义上的“天文学”)有着特殊重要的地位。何以会如此?下面是一种解释:艾哈迈德·爱敏:《阿拉伯—伊斯兰文化史》,商务印书馆(1991),“译校者序言”,第5~6页。            阿拉伯人原来索居广漠,游牧为生。白天酷热,活动多在夜间和早、晚。万里黄沙,莫辨东西,全靠观察星象来指引方向。伊斯兰教兴起后,各地穆斯林每天按时作五次礼拜时,必须面对麦加卡尔白(天房),白天靠太阳,夜晚察星位,才能确定卡尔白方向。因此,穆斯林十分重视星象学。            当然,人们可以有许多种不同的解释。第八章文艺复兴:星占学盛极而衰第八章文艺复兴:星占学盛极而衰            这个时代虽是伟大发明、发现和新科学概念兴起的世纪,但同时也是浮士德(Faust)和诺斯特拉达穆斯(Nostradamus)当时法国著名的星占学家,详见本章第二节二。            第二部分 外国篇第53节 星占学的“第二黄金时代”            “文艺复兴”这一被人们无数次使用的词汇究竟何指,首先在时间上就很难明确界定,谁也无法说清文艺复兴具体开始于哪一年。而且,文艺复兴运动最先出现于意大利,再逐渐向全欧洲扩散,但它究竟算在哪一年到达了法国、德国或英国,同样难以确认。不过只要记得这是一个在中世纪之后、现代世界到来之前的万象更新的伟大时代,对于阅读本章来说也就够了,何况论述年代有时还需向后延伸。            星占学的“第二黄金时代”            文艺复兴带来了星占学的第二个黄金时代。与希

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